شهد نادي القصة بقصر ثقافة أسيوط مناقشة المجموعة القصصية «سنكسار» الصادرة عن دار النسيم ٢٠٢٣ للأديب / هاني منسي، ناقشها كل من د. ثروت عكاشة و د. هند محسن، تقديم د. وئام عصام وحضور باقة متميزة من الشعراء والأدباء.
يذكر أن هاني منسي قاص وأديب ومعلم خبير لغة إنجليزية، أما د. ثروت عكاشة فهو قاص وروائي وشاعر وناقد، شغل منصب رئيس تحرير مجلة اللقاء الأدبي، له أربعة وسبعون إصدارًا ما بين القصة القصيرة والقصة القصيرة جدًا والرواية والشعر والنقد الأدبي.
قدم د. ثروت دراسة بعنوان "طريقة السرد بين التجريد والتجويد الفني" على مستوى الشكل والمضمون لمختلف قضايا المجتمع المصري.
وأشار إلى أن "سنكسار" هي كلمة قبطية بمعنى الكتاب الجامع للأنبياء والرسل والشهداء والقديسين، كما أشاد بأن الكاتب يعرف ما يكتب ويكتبه بعمق.
تناولت المجموعة عدة قضايا منها السفر والهجرة، التعليم، الثقافة الجنسية، البلطجة، الإهمال الوظيفي والتعصب الديني، فطرح هذه القضايا بأسلوب سلس .
كما تناول منسي التجريد الإبداعي.
واستطاع منسي في قصته الافتتاحية، التواصل الفكري مع القارئ المثقف وخاصة في السرد الضمني الذي يعبر عن تصوير المكان داعمًا ذلك بالحواس العليا المتمثلة في الشعور الحسي كالسمع والبصر والإشارات والترميز لما وراء المسكوت عنه.
كما نجح منسي في توظيف المفردات بصورة جيدة كما أنه أبدع في اختياره لكلمات ذات دلالة معبرة كما أوصى د. ثروت الكاتب بكتابة الرواية.
د. هند محسن شاعرة وكاتبة قصصية ماجستير في الآداب، محاضر مركزي بهيئة قصور الثقافة، لها عدة مؤلفات "لرقص على الألغاز" ديوان، "قبل المجاز" ديوان ، "لا فرق بينهما" كتاب في أدب الرسائل، كما حصلت على العديد من الجوائز.
تناولت الناقدة دراسة بعنوان "سنكسار هي مرآة تعكس واقعنا" أشارت إلى أن «سنكسار» هي دليل روحي للإرشاد حسب تعاليم المسيحية وكذلك حفظ التراث القبطي القديم، ورمز للهوية حيث إنه يرسخ للانتماء الديني والثقافي لدى البعض.
تناولت المجموعة من شقين، شق اجتماعي وشق نفسي، كما أن كل قصة في المجموعة هي بمثابة نقل للواقع كما أنها لا تعكس فقط أحوال المجتمع بل تنقله بكل تعقيداته وتناقضاته.
من يتأمل المجموعة القصصية يستطيع أن يقف على بعض الظواهر الأسلوبية والتداولية وخاصة ما يتصل باتساق النص وانسجامه.
وقد شارك بمداخلات نقدية قيمة د. محمود فرغلي وأ. أحمد رجب وأ علي عبد الرازق وأستاذ محمد كمال وأ. روماني لطفي و د. أحمد مصطفى وآخرون .
