كيف تُقسَّم الأضحية؟.. دار الإفتاء توضح

كتبت ـ فاتن عبدالله

يستعد ملايين المسلمين فى جميع أنحاء العالم لإحياء سنة النبى، صلى الله عليه وسلم، وإحياء شعيرة من شعائر الله وهى الأضحية، ولكن الكثير يجهل كيفية ذبح الأضحية أو كل ما يؤكل من البهائم، بالرغم من أن السنة النبوية أوضحت لنا كيفية الذبح، وينشر الخبر لايف فتاوى دار الإفتاء عدد الاضاحى .

يجوز الادخار من لحم الأضحيَّة

يجوز شرعًا ادِّخار لحوم الأضاحى عند جمهور الفقهاء، لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «...ونَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِى فَوْقَ ثَلاَثٍ فَأَمْسِكُوا مَا بَدَا لَكُمْ» أخرجه مسلم.

وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حلقة برنامج «فتاوى الناس»، المذاع على أحد القنوات الفضائية اليوم، أن للمضحي حرية التقسيم، فيجوز له أن يدخر منها ما يريد، ويتصدق منها بالمقدار الذي يشاء، ويهدي منها كذلك حسبما يرى،وأشار إلى أنه لا يوجد في الشرع تقسيم ملزم للأضحية، مؤكدًا أن الأمر فيه سعة وتيسير، وأن المقصود هو تحقيق القربى إلى الله وإدخال السرور على الآخرين.

الأفضل أن يجمع المضحي بين أوجه الخير

وأضاف أن الأفضل والأكمل هو أن يجمع المضحي بين أوجه الخير المختلفة، فيأكل منها، ويتصدق، ويهدي، حتى يحقق المعاني الاجتماعية والإنسانية للأضحية،وأوضح أنه يُستحب تقسيم الأضحية إلى ثلاثة أجزاء: ثلث للإهداء، وثلث للصدقة، وثلث للأكل والادخار، لكن إذا قُسمت بأي طريقة أخرى فلا حرج في ذلك، ولا ينقص من ثوابها شيء إن شاء الله.

وهل الأحشاء توزع وكذا الرأس؟

مايقسم من الأضحيَّة فهو اللحم؛ لأنه المقصود الأعظم، وهو الذى يعود نفعه على المستحقين، وأما أحشاؤها من كبدٍ وغيره فإنه يستحب تقسيمه، وإن لم يقسمه المضحى فلا حرج فى ذلك، والرأس لا تقسم بل تكون لصاحب الأضحيَّة، ولا يبيعها ولا يعطيها للجزار مقابل أجره.

ما هو الأفضل فى الأضحيَّة من أنواع الأنعام؟

اختلف الفقهاء فى ذلك وما عليه الفتوى أن الأفضل فى الأضحيَّة الغنم ثم الإبل ثم البقر، لأن النبى صلى الله عليه وسلم كان يضحى بالكباش من الغنم؛ وورد ذلك فى أحاديث كثيرة منها: عن أنس بن مالك رضى الله عنه قَالَ: «كَانَ النَّبِى صلى الله عليه وسلم يُضَحِّى بِكَبْشَيْنِ وَأَنَا أضحى بِكَبْشَيْنِ» أخرجه البخارى.

وقت ذبح الأضحيَّة

يدخل وقت ذبح الأضحيَّة بعد طلوع شمس اليوم العاشر من ذى الحجة، وبعد دخول وقت صلاة الضحى، ومُضى زمان من الوقت يسع صلاة ركعتين وخطبتين خفيفتين، وينتهى وقت الذبح بغروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق، وهو رابع أيام العيد، وأفضل وقت لذبح الأضحيَّة، هو اليوم الأول، بعد فراغ الناس من صلاة العيد، لما فيه من المسارعة إلى الخير.

حكم ذبح الأضاحى فى الشوارع وترك مخلفاتها فى الطرقات

لا يجوز شرعًا ذبح الأضاحي فى الشوارع وترك مخلفاتها فى الطرقات؛ لأن فيه إيذاء للناس، ونشر للأوبئة، فإذا انضاف لذلك الفعل مخالفة التعليمات المقررة من الجهات المختصة فيما يتعلق بذبح الأضاحى كان الإثم أشد وفاعل ذلك إنما يتخلق بأخلاق بعيدة عن أخلاق المسلمين؛ فقد قال النبى صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِه» أخرجه البخاري.

هل يجوز إعطاء الجزار جلد الأضحيَّة كأجرة له؟

لا يجوز أن يعطى الجزار شيئًا من الأضحية مقابل أجره،ولا مانع من إعطائه منها على سبيل التفضل والهدية أو الصدقة، كما لا يجوز بيع شيء من الأضحية. فعَنْ عَلِىٍّ بن أبى طالب رضى الله عنه قَال: ((أَمَرَنى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أن أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا وَأَنْ لاَ أُعْطِى الْجَزَّارَ مِنْهَا، قَالَ: نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا)). أخرجه مسلم.

سنن للمضحي

يسن للمضحي قبل أن يضحي بالإمساك عن قص شعره وأظافره، وذلك امتثالاً لهدي النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مَن كانَ له ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فإذا أُهِلَّ هِلالُ ذِي الحِجَّةِ، فلا يَأْخُذَنَّ مِن شَعْرِهِ، ولا مِن أظْفارِهِ شيئًا حتَّى يُضَحِّيَ)،[١٣] والحكمة في ذلك هو موافقة الحاج في أعمال الحج حيث يكون محرماً، والمحرم لا يجوز له أن يأخذ شيئاً من شعره أو أظفاره.[١٤] والحكمة من ذلك كله هو توحيد جميع المسلمين على منهج واحد، والتأكيد على وحدة الأمة الإسلامية قدر المستطاع وهي غاية نبيلة ومقصد عظيم، فيستشعر المسلم به عظمة هذا الدين وقوة أمته وحسن انتمائه لهذه الأمة وهذا الدين، ومما ينبغي على المضحي أن يخلص النية لله ويقدمها بطيب نفس منه.

إقرأ ايضاً : ماحكم كتابة الأبحاث وبيعها بالذكاء الاصطناعي؟

إقرأ ايضاً : فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة