ثواب الحج الفاخر والاقتصادي.. هل تزيد المشقة من الأجر؟ أزهري يوضح

يتساءل عدد من المسلمين مع اقتراب مواسم الحج عن مدى اختلاف الأجر بين من يؤدي المناسك من خلال برامج الحج الاقتصادية، ومن يختار البرامج الفاخرة التي توفر له قدرًا أكبر من الراحة والخدمات، وهل يمكن أن تكون المشقة التي يتحملها الحاج سببًا في زيادة ثوابه؟

وفي هذا السياق، أوضح الدكتور أحمد المالكي، من علماء الأزهر الشريف، أن الاعتقاد بأن الحج الاقتصادي يكون أعظم أجرًا من الحج الفاخر لمجرد وجود مشقة أكبر، ليس صحيحًا على إطلاقه، مؤكدًا أن الشريعة الإسلامية لا تجعل المشقة هدفًا في حد ذاتها، وإنما يرتبط الثواب بالإخلاص والتقوى وحسن أداء العبادة.

المشقة ليست معيارًا وحيدًا لزيادة الثواب

وأشار العالم الأزهري إلى أن الأصل في العبادات هو تحقيق الإخلاص لله تعالى، مع الالتزام بأداء المناسك وفق ما جاءت به الشريعة، مستشهدًا بقول الله تعالى: «لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ».

كما استشهد بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة»، موضحًا أن المعيار الأساسي هو كون الحج مبرورًا، وليس مقدار التعب أو مستوى الخدمات التي يحصل عليها الحاج خلال رحلته.

هل الراحة في الحج تقلل من الأجر؟

وأكد الدكتور أحمد المالكي أن تحمل المشقة قد يكون سببًا في زيادة الأجر إذا كانت المشقة ناشئة عن الطاعة ومحتسبة لله تعالى، لافتًا إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «أعظم الناس أجرًا في الصلاة أبعدهم إليها ممشى».

وأوضح أن ذلك لا يعني أن يتعمد المسلم تعريض نفسه للمشقة، أو يرفض التيسير الذي أباحته الشريعة من أجل تحصيل مزيد من الأجر، خاصة إذا كانت الراحة تساعده على أداء المناسك بصورة أفضل.

الحج المبرور هو الأساس

وبيّن أن اختيار الحاج لبرنامج فاخر لا يعني بالضرورة حصوله على أجر أقل من صاحب البرنامج الاقتصادي، فقد تكون الخدمات المتاحة سببًا في إعانته على التركيز في العبادة، والمحافظة على صحته، وأداء المناسك بخشوع وطمأنينة.

واختتم بأن المفاضلة الحقيقية لا تكون بين «الحج الاقتصادي» و«الحج الفاخر»، وإنما بين صدق النية وحسن العمل؛ فالعبرة بالمال الحلال، والإخلاص، واتباع السنة، وتحقيق معنى الحج المبرور، والله وحده أعلم بما في القلوب وبحقيقة الأعمال.