حكم زواج المرأة بدون ولي.. دار الإفتاء تجيب

كتبت - فاتن عبدالله 

أثار حكم تولي المرأة عقد زواجها بنفسها اهتمامًا واسعًا، خاصة مع تزايد التساؤلات حول موقف الشريعة الإسلامية من الولاية في عقد الزواج، وما إذا كان وجود ولي للمرأة شرطًا لصحة العقد في جميع الحالات، وهي من المسائل الفقهية التي شهدت اختلافًا بين العلماء والمذاهب.

وأوضحت الدكتورة زينب السعيد، أمينة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال لقاء تلفزيوني، أن مسألة الولاية في الزواج من المسائل التي وقع فيها خلاف فقهي بين العلماء، مشيرة إلى أن جمهور الفقهاء يشترطون وجود ولي للمرأة عند إتمام عقد الزواج.

رأي جمهور الفقهاء

وأشارت أمينة الفتوى إلى أن جمهور الفقهاء يرون أن ولي المرأة في عقد الزواج يكون رجلًا، باعتبار أن الولاية تهدف إلى رعاية مصلحة المرأة وحفظ حقوقها، إلى جانب وجود من يتولى شؤون عقد الزواج وفق الضوابط الشرعية.

ويكون الولي في المعتاد من أقارب المرأة، مثل الأب أو الأخ أو العم، بحسب ترتيب الولاية المعمول به في الأحكام الفقهية.

ماذا قال الإمام أبو حنيفة؟

وأوضحت الدكتورة زينب السعيد أن هناك رأيًا فقهيًا آخر للإمام أبي حنيفة يختلف عن رأي الجمهور في هذه المسألة، إذ لا يشترط أن يكون الولي رجلًا على النحو الذي اشترطه جمهور الفقهاء.

وبحسب الرأي الحنفي الذي أشارت إليه أمينة الفتوى، يجوز للمرأة أن تعقد زواجها بنفسها، كما يمكنها أن تتولى الولاية أو تكون وكيلة عن غيرها في عقد الزواج، وفق الضوابط والأحكام المتعلقة بذلك.

متى يجوز للمرأة عقد زواجها؟

وأكدت أمينة الفتوى أن الأخذ بهذا الرأي يكون عند وجود حاجة، بينما الأصل أن تستعين المرأة بأوليائها في إتمام عقد الزواج، ومن بينهم الأب أو الأخ أو العم.

وأضافت أن المرأة إذا لم يكن لديها ولي، أو كان وليها يمنعها من الزواج دون أن تكون هناك مصلحة معتبرة في هذا المنع، فيجوز الأخذ بالرأي الفقهي الذي يجي لها تولي عقد زواجها بنفسها.

وشددت على أن المسألة مرتبطة بتفاصيل وظروف كل حالة، ولذلك فإن اللجوء إلى جهة الإفتاء المختصة يظل الطريق الأنسب لمعرفة الحكم الشرعي المناسب لكل واقعة.

حكم التسبيح باليد اليسرى

وفي سياق آخر، تناولت دار الإفتاء المصرية حكم التسبيح باليد اليسرى، موضحة أن استخدام اليد في عد التسبيحات أمر جائز، ولا يقتصر على اليد اليمنى فقط.

وأوضحت دار الإفتاء أن المسلم يمكنه عد التسبيح باستخدام اليد اليمنى أو اليسرى، كما يجوز له استخدام اليدين معًا، مع استحباب البدء باليد اليمنى.

لا حرج في استخدام اليد اليسرى

وأكدت دار الإفتاء أن المسألة فيها سعة، ولا ينبغي الإنكار على المسلم بسبب استخدام إحدى اليدين في عد التسبيحات، طالما أن الغرض هو ضبط عدد الأذكار.

وأشارت إلى أن اليدين وسيلة لعد التسبيحات، ولا يوجد ما يمنع شرعًا من استخدام اليد اليسرى لهذا الغرض، موضحة أن المسألة لا تتضمن حرجًا شرعيًا.

كما استشهدت دار الإفتاء بما أورده الإمام الرازي في كتاب «مفاتيح الغيب» بشأن معنى اليسر في اللغة وعلاقته باليد اليسرى، في إطار توضيح عدم وجود مانع شرعي من استخدام اليد اليسرى في عد التسبيح.