دار الإفتاء توضح حكم الحلف على المصحف

حسمت دار الإفتاء المصرية الجدل المتعلق بحكم الحلف على المصحف، موضحة الحالات التي تستوجب كفارة اليمين، والحالات التي لا تترتب عليها كفارة، مع بيان الفرق بين أنواع الأيمان في الشريعة الإسلامية.

وأكدت الدكتورة زينب السعيد، أمينة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن مجرد الحلف على المصحف لا يعني بالضرورة أن الشخص وقع في الكذب، إذ تختلف الأحكام الشرعية باختلاف نية الحالف وطبيعة اليمين التي صدرت منه، مشيرة إلى أن الإسلام وضع ضوابط واضحة للأيمان وما يترتب عليها من أحكام.

وجاء ذلك خلال لقائها مع الإعلامية سالي سالم في برنامج «فقه النساء» المذاع على إحدى القنوات الفضائية، حيث تناولت بالتفصيل أنواع الأيمان وأحكامها الشرعية.

ثلاثة أنواع للأيمان

وأوضحت أمينة الفتوى أن الأيمان في الفقه الإسلامي تنقسم إلى ثلاثة أنواع رئيسية، لكل منها حكمه الخاص.

وأشارت إلى أن النوع الأول هو يمين اللغو، وهو اليمين الذي يجري على لسان الإنسان دون قصد الحلف أو التعمد، مثل بعض العبارات التي اعتاد الناس استخدامها في أحاديثهم اليومية، مؤكدة أن هذا النوع لا يؤاخذ الله به العبد، مستشهدة بقوله تعالى: ﴿لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ﴾، ولذلك لا تترتب عليه أي كفارة.

أما النوع الثاني فهو اليمين المنعقدة، وهي اليمين التي يقصد بها الإنسان الالتزام بفعل أمر معين أو الامتناع عنه، كأن يقول: "والله سأفعل كذا" أو "والله لن أفعل كذا". وأكدت أن هذا النوع يلزم الوفاء به، فإذا خالف الحالف يمينه ولم يلتزم بما أقسم عليه، وجبت عليه كفارة اليمين.

ما حكم الحلف كذبًا؟

وأضافت أن النوع الثالث هو اليمين الغموس، وهي أخطر أنواع الأيمان، وتكون عندما يحلف الإنسان كذبًا وهو يعلم أنه غير صادق فيما يقول، وسُميت بهذا الاسم لأنها تغمس صاحبها في الإثم والذنب.

وأكدت أن اليمين الغموس لا تُجبر بكفارة، وإنما يلزم صاحبها التوبة النصوح إلى الله تعالى، والإكثار من الاستغفار، مع رد الحقوق إلى أصحابها إذا كان الحلف الكاذب قد ترتب عليه ضياع حق أو ظلم للآخرين.

متى تجب كفارة اليمين؟

وأوضحت أمينة الفتوى أن كفارة اليمين تكون في حالة اليمين المنعقدة إذا لم يلتزم الحالف بما أقسم عليه، مبينة أن الكفارة وردت في القرآن الكريم، وتتمثل في إطعام عشرة مساكين من أوسط ما يطعم الإنسان أهله، أو كسوتهم، فإن لم يستطع فصيام ثلاثة أيام.

وشددت على أن أداء الكفارة يكون بعد الحنث في اليمين، مع ضرورة الحرص على عدم الإكثار من الحلف إلا عند الحاجة.

حكم الحلف على المصحف

وفيما يتعلق بالحلف على المصحف، أوضحت الدكتورة زينب السعيد أن جمهور الفقهاء يرون أن الحلف بالمصحف يُعد يمينًا منعقدة، لأن المقصود بالحلف هو القرآن الكريم، وهو كلام الله سبحانه وتعالى، وبالتالي فإنه يأخذ حكم اليمين بالله، وتجب فيه الكفارة إذا حنث الحالف ولم يوفِّ بما أقسم عليه.

وأكدت أن المسلم ينبغي أن يعظم شأن اليمين، وألا يجعل الحلف وسيلة لتأكيد الحديث أو إقناع الآخرين دون حاجة، امتثالًا لتعاليم الشريعة الإسلامية التي تدعو إلى حفظ اللسان والصدق في القول، واحترام الأيمان، وعدم التهاون بها، لما يترتب عليها من مسؤولية شرعية وأخلاقية.